疫苗有宗教豁免吗?

虽然美国大多数学校都要求接种疫苗，但由于有豁免，许多孩子在没有接种疫苗或完全接种疫苗的情况下入学。在某些州，基于宗教的豁免是父母可以声称不给孩子接种疫苗的几个原因之一。

当然，父母也可以选择不送孩子上学。在家接受教育的儿童通常不必像在公立或私立学校上学的儿童那样满足同样的疫苗要求。

豁免的种类

只要疫苗能够保护人们免受疫苗可预防疾病的侵害，人们就一直试图获得疫苗豁免。今天,疫苗的豁免主要分为三大类:

• 医疗豁免:包括对疫苗或疫苗成分严重过敏、免疫系统紊乱
• 哲学的豁免:也称为个人信仰豁免
• 宗教的豁免基于禁止为其成员接种疫苗的有组织宗教的信条

宗教的豁免

虽然宗教团体中的一些人聚集在一起拒绝接种疫苗，但他们实际上经常声称个人信仰豁免，而不是真正的宗教豁免。

除了在密西西比州和西弗吉尼亚州，这些教会的成员和其他有反对免疫的宗教信仰的人可以免于学校的免疫要求。

虽然很少有宗教绝对反对疫苗，但在其他宗教中有更多的团体反对让他们的孩子和他们自己接种疫苗，这有助于解释最近发生的一些疫苗可预防疾病的爆发。

这些宗教团体包括:

• 一些阿米什
• 一些荷兰归正教会
• 一些穆斯林原教旨主义者

然而，在这些信仰传统中并没有对疫苗的绝对反对。即使在荷兰东正教新教徒中，也有一小部分人将疫苗描述为“上帝赐予的礼物，要心怀感激地使用”，这些社区的疫苗接种率一直在上升。

例如，对一些穆斯林原教旨主义者来说，阿富汗、尼日利亚和巴基斯坦对脊髓灰质炎疫苗的反对更多地与社会和政治问题有关，而不是神学问题。有些人甚至认为，小儿麻痹症疫苗接种是一个阴谋，目的是让该地区的穆斯林绝育。不幸的是，这些国家小儿麻痹症仍然是地方性的。

最近爆发

几次爆发疫苗可预防疾病自2010年以来，这种疾病在北美和欧洲的宗教社区肆虐。这些包括:

• 德克萨斯州至少有16名麻疹患者与鹰山国际教堂有关，它是肯尼斯·科普兰事工的一部分，被描述为“反疫苗”和“拒绝疫苗”。
• 北卡罗来纳州至少有21名麻疹患者与帕布帕德村有关，Hare Krishna社区。
• 魁北克至少有158例麻疹病例最初是由一个反疫苗优生学社区组织的未接种疫苗的成员去迪斯尼乐园旅行引起的。
• 在荷兰"圣经地带"至少发生了2 499例，其中至少有一例麻疹脑炎和一例死亡(一名17岁女孩)。
• 不列颠哥伦比亚省近400例麻疹病例与一个宗教团体有关叫做荷兰归正会
• 近300人感染了麻疹，其中大部分与布鲁克林的伯勒公园和威廉斯堡的正统犹太社区有关，这是自麻疹地方性传播被消灭以来美国最大的一次疫情。

这些宗教都没有在教义上禁止其成员接种疫苗。在麻疹爆发期间，鹰山国际教会甚至在他们的教堂里开设了一些疫苗诊所。

毫无根据的安全担忧

尽管他们聚集在教堂或宗教团体中，但对许多人来说，他们不愿接种疫苗的根本原因与他们对疫苗安全性的担忧有关，这促使他们避免接种疫苗，而不是任何真正的宗教教义。

例如，虽然正统的哈西德派犹太人是纽约大规模麻疹爆发的中心，但纽约大多数其他正统的哈西德派犹太人都接种了疫苗，有些人甚至参加了腮腺炎和甲型肝炎疫苗的试验。所以这不是真正的宗教豁免，而是个人信仰豁免。

这种现象并不罕见。除上述麻疹暴发外，还有其他可预防疾病，包括:

• 欧洲爆发风疹，其中387例风疹发生在荷兰一个未接种疫苗的宗教社区。29名妇女在怀孕期间得了风疹。至少有三个女人和他生了孩子先天性风疹综合征有一次怀孕的结果华体会体育官方人口是宫内死亡。
• 阿米什社区多次爆发小儿麻痹症，最近一次发生在2005年，感染了明尼苏达州阿米什社区的四名成员。
• 几例Hib疾病，包括2008年明尼苏达州一名未接种疫苗的7个月大儿童死亡，以及2009年宾夕法尼亚州至少三名未接种疫苗或未完全接种疫苗的儿童死亡。

未接种疫苗的工人可能会去这些国家之一，感染麻疹、百日咳或其他一些疫苗可预防的疾病。然后，他们回到家中，感染家庭成员和教堂会众中的其他人，这些人也反对接种疫苗，年龄太小，不能接种疫苗，或者有接种疫苗的医学禁忌。

宗教团体对疫苗的支持

一项针对宗教群体中疫苗可预防疾病爆发的研究发现，“虽然教会是病例之间的共同联系，但在疫情爆发之前，教会没有关于接种疫苗的正式建议。”相反，拒绝接种疫苗的原因是个人宗教信仰和一小部分教会成员对安全的担忧。”

大多数宗教对疫苗接种没有正式的建议。相反，许多宗教都有明确的立场支持疫苗接种，包括:

• 天主教徒虽然有些人仍然认为天主教徒反对某些疫苗，但天主教会显然是支持疫苗的。即使对于一些家长质疑的疫苗，特别是甲型肝炎、风疹和水痘疫苗，这些疫苗是在最初从流产胎儿中提取的细胞中培养的，教会也教导说，"如果没有安全、有效的替代疫苗，如果存在对儿童健康或对整个人口健康的危险，使用这些疫苗是合法的。"
• 耶和华见证人虽然耶和华见证人过去曾反对接种疫苗，但在1952年，他们表示，接种疫苗“在我们看来，并不违反创世记9:4中与诺亚所立的永约，也不违背上帝在利未记17:10-14中的相关诫命。”
• 犹太人由于某些疫苗含有猪(猪)和明胶成分，因此接种疫苗一定违反犹太人的饮食律法，这一事实仍然存在一些人的困惑。然而，疫苗的使用是"根据halachic法典中所载的医疗法律概念来判断的"，因此受到鼓励。
• 穆斯林除脊髓灰质炎仍然流行的地区外，一些伊玛目和其他伊斯兰领导人发表了明确的声明和教令，说明免疫接种如何符合伊斯兰原则。
• 印度教徒:印度教的四个主要分支都不反对疫苗，印度教占多数的国家，包括尼泊尔和印度，疫苗接种率很高。

来自Verywell的一句话

虽然许多疫苗可预防疾病的大规模爆发发生在宗教团体中，但很少有宗教真正反对疫苗。相反，大多数组织积极鼓励其成员接种疫苗，预防疫苗可预防的疾病。此外，担心疫苗不安全的背后绝对是有道理的。疫苗每年挽救数百万人的生命。